第4章 · 806—818的京洛任职与淮西；未定年论诗听琴作品并读
重入京洛
论学、听琴与平蔡归程
由博士的自问读到古物、前辈与音乐，最后在817年的潼关归程看见政事带来的另一种声势。
正文约13分钟 · 6个传记／读诗节点 · 5篇作品听这一章 · 14:58全书目录 4 / 6 · 京洛与淮西
由博士的自问读到古物、前辈与音乐，最后在817年的潼关归程看见政事带来的另一种声势。
重入京洛，随幕淮西
元和初，韩愈回到国子博士等职，后来又经历东都任职、修史及知制诰等迁转。两史把《进学解》与屡受抑的处境相连，但各本对三年或三为博士的记述有异，成篇年仍需要结合其他资料考辨。
817年裴度领淮西军，韩愈为行军司马，旧史记十二月随度归朝。文章与政事在此相接，平淮西碑的争议又说明保存功业的文字本身也处在复杂的功劳分配中。
查看依据与出处
- 《旧唐书》卷160·韩愈传
从韩愈条至张籍条前；本文引录不取代精读固定页。连州山阳令应与新史阳山及碑交核。
- 《新唐书》卷176·韩愈传
韩愈本传；有阳山、江陵、潮袁及归朝的不同阶段，籍贯文字与旧史不同。
- 朱校《昌黎先生集》目录
用于卷次与篇目定位，不冒称所有独立页都保留同一刻本。
- 四部丛刊朱校韩集卷十二
本卷师说、进学解与朱校考异；三年博士、己/已量等须保留底本层次。
- 韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
完整篇章。正文“相公亲破蔡州回”指裴度。旧史元和十二年十二月随度归朝，不是819年贬潮之作。
先生与学生，谁在反问谁
勤学与良好取士被先生说得十分圆满，学生却拿先生自己的遭际提出反证。对话使文章同时拥有教训、质问和自我解嘲的声音，开头的勤学劝诫，也在随后的反诘中显出新的意味。
末段木材与药物的比喻，看似承认自己所用不当，也隐含了选材者应识其用的要求。它与马说相照，却用更曲折的问答和铺陈，把才能、用途与评价的难处分开展示。
散文进学解国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：「业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸，爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸主题并读展开原文收起原文
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- 《旧唐书》卷160·韩愈传
从韩愈条至张籍条前；本文引录不取代精读固定页。连州山阳令应与新史阳山及碑交核。
- 《新唐书》卷176·韩愈传
韩愈本传；有阳山、江陵、潮袁及归朝的不同阶段，籍贯文字与旧史不同。
- 朱校《昌黎先生集》目录
用于卷次与篇目定位，不冒称所有独立页都保留同一刻本。
- 韩愈《进学解》
完整篇章。两《唐书》将本文系于博士受抑后的自喻。朱校卷十二针对三年/三为博士及作期已有异说，本文不强标813。
让石鼓进入被照护的地方
张生手中的拓本引出一段想象：石上笔画像龙凤与金铁，残缺也仍保存古文字的力量。诗继而回忆元和初征博士时想把石鼓移入太学，让诸生讲解，让古物获得遮蔽风雨的空间。
当代大官不肯决定，牧童敲火、牛来磨角，保存之愿于是不断撞见无人负责的现实。六年西顾是诗中相对时间线索；诗末的蹉跎之叹，又把保存古物的愿望带回当下。
诗石鼓歌张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。主题并读展开原文收起原文
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- 《旧唐书》卷160·韩愈传
从韩愈条至张籍条前；本文引录不取代精读固定页。连州山阳令应与新史阳山及碑交核。
- 《新唐书》卷176·韩愈传
韩愈本传；有阳山、江陵、潮袁及归朝的不同阶段，籍贯文字与旧史不同。
- 朱校《昌黎先生集》目录
用于卷次与篇目定位，不冒称所有独立页都保留同一刻本。
- 韩愈《石鼓歌》
完整篇章。正文“初蒙博士征，其年始改称元和”回忆806年，后写“六年西顾”，可据以约推元和六七年前后，但不把相对年数直接当作署年。
推尊李杜，也邀请朋友飞翔
调张籍以李杜文章的长久光焰起笔，批评者则被缩成蚍蜉。这样的夸张不止是争排名，也表达后来读者面对巨大创造力时的敬畏和追随。
后半的双翅、鲸牙和天浆让论诗变成奇想的行动。最终诗人回头呼唤地上的朋友一同高飞，文字由维护前辈转为建立同道；具体哪一年、哪次聚会，正文没有说明。
诗调张籍李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。主题并读展开原文收起原文
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- 《旧唐书》卷160·韩愈传
从韩愈条至张籍条前；本文引录不取代精读固定页。连州山阳令应与新史阳山及碑交核。
- 《新唐书》卷176·韩愈传
韩愈本传；有阳山、江陵、潮袁及归朝的不同阶段，籍贯文字与旧史不同。
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- 韩愈《调张籍》
完整篇章。诗中推尊李杜、与张籍论诗；不虚构为某次朝会或确定书信答复。
声音为什么会使人落泪
颍师弹琴，诗却不断变换场景：儿女私语、勇士赴敌、百鸟喧啾与孤凤突现。这些形象使音色与节奏获得可见的方向，也让人感到轻柔和激烈并不互相排除。
听者终于伸手请停，因为声音已经像冰炭一样冲入胸中。宋人曾争论此诗更像琴声还是琵琶声，那是后来的阅读史；这场争论，也说明诗中的声音与形象给后来读者留下了多么宽的想象余地。
诗听颍师弹琴昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。主题并读展开原文收起原文
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- 《旧唐书》卷160·韩愈传
从韩愈条至张籍条前；本文引录不取代精读固定页。连州山阳令应与新史阳山及碑交核。
- 《新唐书》卷176·韩愈传
韩愈本传；有阳山、江陵、潮袁及归朝的不同阶段，籍贯文字与旧史不同。
- 朱校《昌黎先生集》目录
用于卷次与篇目定位，不冒称所有独立页都保留同一刻本。
- 韩愈《听颍师弹琴》
完整篇章。本页引宋人琴诗讨论和颖/颍字争议，不据音乐描写推定年月、寺院或琴师身份。
关门打开，平蔡归来
诗中荆山退去、华山迎来，潼关在阳光中四扇开启，归途的移动感连续推进。末句写相公亲破蔡州回，与两史记817年裴度平淮西还朝相应。
对张刺史说莫辞迎候，既有熟人的口吻，也显出凯旋队伍的声势。它属于817年平蔡归程，读到这里的开阔与声势，再回望后来819年的蓝关风雪，行路的不同处境便更加鲜明。
诗次潼关先寄张十二阁老使君荆山已去华山来，日照潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。主题并读展开原文收起原文
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- 《旧唐书》卷160·韩愈传
从韩愈条至张籍条前；本文引录不取代精读固定页。连州山阳令应与新史阳山及碑交核。
- 《新唐书》卷176·韩愈传
韩愈本传；有阳山、江陵、潮袁及归朝的不同阶段，籍贯文字与旧史不同。
- 朱校《昌黎先生集》目录
用于卷次与篇目定位，不冒称所有独立页都保留同一刻本。
- 韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
完整篇章。正文“相公亲破蔡州回”指裴度。旧史元和十二年十二月随度归朝，不是819年贬潮之作。
这是一场精心安排的问答。先生先讲勤学与取士，学生却拿先生失意的现实反问；先生再以木材、药物各有用处作答。三层声音都应听见，不能只摘业精于勤便把全文变成劝学格言。结尾看似自责，也让判断人才的制度与尺度重新浮出，委曲与反讽交织在夸饰的铺陈中。