韩愈 · 诗
石鼓歌
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦㧑呵。
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画,快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
嗟予好古生苦晚,对此涕泪双滂沱,
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致,十鼓祇载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋 。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆。经历久远期无佗,
中朝大官老于事。讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角,谁复着手为摩挲。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
羲之俗书趂姿媚,数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
写作处境
张生手中的拓本引出一段想象:石上笔画像龙凤与金铁,残缺也仍保存古文字的力量。诗继而回忆元和初征博士时想把石鼓移入太学,让诸生讲解,让古物获得遮蔽风雨的空间。
阅读札记编辑解读
面对拓本,韩愈从字形的想象写到石鼓的命运:蛟鼍、鸾凤与金绳铁索使残字重新有了力量,接着移入太学的设想又让诗变成保存文物的请求。后半不断折回无从施行的现实,终于以蹉跎作结。全文不能只读奇字描摹;古物的光辉与当代照护的失责,正是长篇持续推进的两面。
字词小注
- 镌功
- 把功业刻在石上。
- 隳
- 毁坏、凿削,这里指开凿石鼓。
- 嵯峨
- 高峻的样子。
- 凤翥
- 凤凰高飞,用来形容字势。
- 鸿都
- 汉代鸿都门学的名称,诗借用观经盛况。
- 媕婀
- 迟疑顾虑、不敢决断的样子。
- 摩挲
- 用手抚摸。
元和初任博士时期相关;确年不定回到本章阅读
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