四一读诗
停云不是无人可念
《停云》自序直说思亲友。阴云、雨水和受阻的道路，使一杯新酒无法变成面对面的交谈；庭树与飞鸟越有生意，怀人的心情便越清楚。四章反复吟咏，等待也似乎被拉长。
诗中并非没有别人，而是偏偏想见某个人。归隐者也会等待、遗憾和搔首延伫，这让陶渊明的安静带有真实的牵挂。独处的屋子里，有时正因为惦念他人而显得拥挤。
诗停云霭霭停云，蒙蒙时雨。八表同昏，平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。主题并读展开原文收起原文
停云，思亲友也。罇湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
霭霭停云，蒙蒙时雨。八表同昏，平路伊阻。
静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。
停云霭霭，时雨蒙蒙。八表同昏，平陆成江。
有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。
东园之树，枝条载荣。竞用新好，以怡余情。
人亦有言，日月于征。安得促席，说彼平生。
翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。
岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何！
字词注释
- 促席
- 移近坐席，意为亲近地相聚交谈。
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- 宋書/卷93
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- 晉書/卷094
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- 陶淵明集/序
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- 停雲
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四二读诗
采菊时，山仍在眼前
《饮酒》其五明说结庐在人境，随后才问为何没有车马喧。诗的重心由地理位置转入心的取向，再展开为采菊、南山、暮色与归鸟。平常的一次抬眼，忽然容纳了整个傍晚。
悠然见南山的见字，让山的出现带着不期而遇的意味。这个片刻与最后忘言的停顿相连，读者可以体会其意境，也可以保留对真意的不同理解。
诗饮酒·其五结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。主题并读展开原文收起原文
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
字词注释
- 心远
- 心意远离车马所代表的纷扰，未必指地理上的隔绝。
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- 飲酒二十首
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四三读诗
独进的一觞，归林的群鸟
《饮酒》其七从带露秋菊写到独饮，再由日落写到归鸟。诗中的独并不让世界停止活动，壶、菊、鸟声和暮色依次进入同一个傍晚。屋外群动渐息，屋内的人也在寻找一刻安顿。
忘忧物与遗世情写出了酒的诗歌作用，但结尾的聊复也保留着暂且自足的意味。安静不是一劳永逸获得的答案，而是在具体一刻感受到自己的生活。
诗饮酒·其七秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。主题并读展开原文收起原文
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
字词注释
- 裛露
- 沾着露水；裛读yì。
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四四读诗
既耕亦种，时还读书
《读山海经》其一把耕种、书卷、酒蔬、微雨与好风连在一起。阅读并不与劳动争夺一个人的身份，二者同属一日生活。巷道虽窄，书中的图像却把视线带到更大的天地。
《周王传》与《山海》图是诗里明示的阅读对象。庭院与田事并未把心志封闭在一隅，俯仰之间的宇宙，反而让眼前的日子有了更开阔的尺度。
诗读山海经·其一孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。主题并读展开原文收起原文
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
字词注释
- 扶疏
- 枝叶繁茂而舒展。
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- 讀《山海經》
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四五时代背景
晋宋之间，怎样留下自己的声音
420年，东晋结束，刘宋建立。史传以各自的眼光讨论陶渊明与旧朝、征召和诗文纪年的关系；作者自己的诗文，则把更久远的古人、典籍与传说不断带回眼前。
这些声音可以互相参照，却不必把每个神话人物都译成一位同时代的政治人物。读书为他提供了思考现实的距离，也让安静、愤慨、怀疑和自持能够并存。
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云雨反复，阻隔迟迟不散；树木与飞鸟却依旧焕发生意。景物与心情相互牵动，最后落到岂无他人、念子实多，使思念具有了无法替代的对象。