三一读诗
衣食固其端
《庚戌岁九月中于西田获早稻》的题名给出410年农历九月的收获。诗一开头就把衣食放在生活根本处，随后写晨出、负耒、疲倦与休息；一年的收获，落实在这些反复的动作上。
沮溺的古人形象在结尾出现，却没有遮掉前面的劳动细节。理想要通过四肢与时令才能落实，诗里的躬耕也因此始终保有辛苦与满足两种声音。
诗庚戌岁九月中于西田获早稻人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安。主题并读展开原文收起原文
人生归有道，衣食固其端。
孰是都不营，而以求自安。
开春理常业，岁功聊可观。
晨出肆微勤，日入负耒还。
山中饶霜露，风气亦先寒。
田家岂不苦，弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟颜。
遥遥沮溺心，千载乃相关。
但愿常如此，躬耕非所叹。
字词注释
- 沮溺
- 长沮、桀溺，古书中的耕者与隐者。
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- 陶淵明集/序
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- 庚戌歲九月中於西田穫早稻
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三二读诗
饥来驱我去
《乞食》让饥饿成为驱使人出门的力量。叩门时不善言辞，得到帮助后才能谈笑、饮酒、赋诗；接受馈赠的窘迫与新交的喜悦都在其中。门被打开以后，食物与交谈一起改变了气氛。
漂母与韩信的典故，使受助者认真思量怎样报答。诗没有抹去生计的逼迫，也没有让求助的人失去自己的声音；感激在这里是一种需要向对方说出的关系。
诗乞食饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞。主题并读展开原文收起原文
饥来驱我去，不知竟何之！
行行至斯里，叩门拙言辞。
主人解余意，遗赠岂虚来？
谈谐终日夕，觞至辄倾杯；
情欣新知欢，言咏遂赋诗。
感子漂母惠，愧我非韩才。
衔戢知何谢，冥报以相贻。
字词注释
- 漂母
- 借曾馈食韩信的漂母故事表达受助与感恩。
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- 乞食
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三三读诗
为素心人而移居
《移居》其一说迁居南村是因为听说那里多素心人。屋宇只须足以遮蔽床席，更重要的是邻人时来，与自己谈旧事、赏文章、辨疑义。选择居处，也是在选择怎样与人相处。
共同阅读让普通居处获得精神上的开阔。田园里的生活因这些往来而丰富，归隐始终连着友谊，并不只是一个人与人群拉开距离的故事。
诗移居·其一昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。主题并读展开原文收起原文
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敞庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
字词注释
- 素心人
- 心地质朴、志趣相近的人。
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- 移居
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三四读诗
责子，也写父亲自己
《责子》逐一写五个男孩对纸笔与读书的不同态度，语气里有失望，也有家常的诙谐。父亲注意到孩子们不同的年岁、性情与兴趣，纸笔之外，梨栗同样有吸引力。
结尾转向天运和杯中物，使责备没有成为一篇整齐的训诫。父亲把期望写出来，也把自己面对期望落空时的无奈写出来；这些声音共同组成家庭生活。
诗责子白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。主题并读展开原文收起原文
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
字词注释
- 二八
- 十六岁。诗中年龄仅作原文解释，不据此反推确定生年。
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- 責子
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三五传记
颜延之与王弘，门外的友谊
颜延之与陶渊明相厚，古传记下过访、留钱与饮酒的故事；颜延之的诔文也回忆两人邻处往还。王弘则经庞通之与他相接，以酒食相待。这些记忆从不同方向说明，他的生活始终与人际关系相连。
朋友带来的既有物质帮助，也有能把心事说出来的机会。古传中的逸事经过叙述者的选择，但门外仍有人惦念、屋内也愿意留下坐席，是这些记载共同呈现的温度。
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- 陶徵士誄
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诗先提出衣食是根本，再用早起、负耒、疲惫和盥濯逐项回答。古代隐者的典故放在这些细节之后，使躬耕的意义从劳动内部产生，而没有代替劳动本身。