一一读诗
经曲阿，身在舟中而心念园田
《始作镇军参军经曲阿》的题名留下了任职与地名，诗中也写到出发、孤舟和川途。关于所事镇军及确切作年，历来有考辨；但在这首诗里，正在远行的人已经不断想到自己的居处。
对高鸟和游鱼的惭愧，是精神与行迹之间的张力。园田不只在辞官以后出现，归思也可能在受命出行之初萌生；仕与隐的取舍因此一直伴随在路上。
诗始作镇军参军经曲阿弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。主题并读展开原文收起原文
弱龄寄事外，委怀在琴书。
被褐欣自得，屡空常晏如。
时来茍冥会，宛辔憩通衢。
投策命晨装，暂与园田疏。
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。
我行岂不遥，登降千里余。
目倦川途异，心念山泽居。
望云惭高鸟，临水愧游鱼。
真想初在襟，谁谓形迹拘？
聊且凭化迁，终返班生庐。
字词注释
- 委怀
- 寄托心意，此处说将心志寄托在琴书之中。
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- 宋書/卷93
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- 晉書/卷094
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- 陶淵明集/序
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- 始作鎮軍參軍經曲阿
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一二传记
题名留下的两段行役
有些行役留下了更明确的题署。《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》给出401年农历七月与返江陵的行路背景；《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》又留下405年农历三月的一段行役。它们让任官期间的奔波变得可见。
官职之外，还有一次次离家与返家。后来《归去来兮辞》说深愧平生之志，正可与这些旅途中的归思并读；但诗题的线索仍不足以拼成一条毫无缺口的行旅。
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- 辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口
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- 乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪
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一三传记
彭泽任内，归心已动
《归去来兮辞》自序先说家贫、幼子和求官的缘由，再说性情与任职之间的冲突。它也记下程氏妹在武昌去世，以及在官八十余日、乙巳岁十一月等信息。本期依本人自序把这次辞彭泽放在405年，并把《晋书》纪年差异留在出处说明中。
不为五斗米折腰的故事见于传记传统；自序则提供了更复杂的理由。辞中的家门、松菊、亲戚和田事构成归后的想象与安排，不能把每一个画面都当作当天发生的现场记录。此处完整保留并朗读序与辞。
辞归去来兮辞并序归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！主题并读展开原文收起原文
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德；家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！
悟已往之不谏，知来者之可追；
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈罇。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？
曷不委心任去留？
胡为乎遑遑欲何之？
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
字词注释
- 容膝
- 仅能容身的小处，形容居所狭小。
- 耘耔
- 除草、培土等田间劳动。
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- 歸去來辭並序
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一四读诗
五柳先生，写出来的自我形象
《五柳先生传》以不知何许人、不详姓字开篇，随即写读书、饮酒、贫居和文章自娱。它常被视为带有自况意味的小传，但文学人物与作者全部生活不能直接画等号；作年也不据章节位置反推。
不求甚解须连着每有会意、欣然忘食来读，重在阅读中的领会。贫居与忘怀得失被放进简短的叙述，既是生活态度，也是经过作者选择的自我形象。
散文五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。主题并读展开原文收起原文
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空—晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：「不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。」极其言，兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤！葛天氏之民欤！
字词注释
- 不求甚解
- 须与下文每有会意连读，不宜单独当作敷衍读书的主张。
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- 五柳先生傳
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一五读诗
父老来劝，仍然不改车辙
《饮酒》其九写田父清晨携酒来访，劝住在茅檐下的人随世沉浮。诗把一位带着诚意的父老请进门，也让主人有机会向他解释自己的选择。读者听到的是诗中经过组织的对话。
结尾并没有把父老逐出门外，而是仍愿同饮。坚持自己的方向与承认他人的好意能够同时存在，选择因此有了分寸，而非只剩响亮的拒绝。
诗饮酒·其九清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤？田父有好怀。主题并读展开原文收起原文
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁欤？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汨其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷？
且共欢此饮，吾驾不可回。
字词注释
- 汨其泥
- 随泥流而行，比喻随世俗沉浮。
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- 飲酒二十首
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晨装、孤舟、千里川途推动身体远行，高鸟、游鱼与园田又不断把心拉回。诗不是先把两条人生道路分开，再选择其一，而是在行进当中显露出自我分裂的感受。