第5章 · 1681—1683
然诺与远行
关塞的风雪
知己之情在史事中有具体的行动，近侍职责也不断把人带向更远的地方。从吴兆骞获赎归，到随驾东巡与奉使记录，这一章同时读行动和语言：哪里有确切记载，哪里只有诗中的地景，就分别说清。
正文约20分钟 · 4个传记／读诗节点 · 9篇诗作听这一章 · 9:11全书目录 5 / 6 · 救友与关塞
知己之情在史事中有具体的行动，近侍职责也不断把人带向更远的地方。从吴兆骞获赎归，到随驾东巡与奉使记录，这一章同时读行动和语言：哪里有确切记载，哪里只有诗中的地景，就分别说清。
1681：吴兆骞获赎归，众人的奔走有了结果
吴兆骞因科场案获罪，长期流戍宁古塔。顾贞观等人持续奔走，纳兰也参与救助。徐乾学墓志记他出力赎还，吉林地方志编年则将吴氏启程离宁古塔落实到1681年九月。
词 · 金缕曲金缕曲·简梁汾绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。主题并读展开原文收起原文
读《简梁汾》，最值得留意的是轻重的改变：浮名可以放下，让远戍者生还却不能当作闲事。我们承认这一份义气，也保留行动的共同性质，不把多年营救拍成纳兰一个人前往宁古塔、当场接回朋友的英雄故事。
查看依据与出处
- 《通志堂集》卷十九·纳兰墓志、神道碑与师友祭文
徐乾学等记家世、科举、侍卫、行旅与卒年，顾贞观祭文可参交情；纪念文章有其文体修饰，不据后出传说补齐私人生活。固定电子录文，不等同已核原石拓片。
- 吉林省地方志编纂委员会·《吉林编年史》1681年
记吴兆骞1681年离开宁古塔。纳兰参与救助另据墓志，不混成独自接回友人的故事。
- 《通志堂集》卷7·固定诗词录文
原作为公有领域；中文维基文库录文贡献按CC BY-SA 4.0署名共享。保留修订号与原始摘要，读本转简体、按句分行；未称为逐字核过原刻书影的校勘本，传文差异在作品说明中交代。
1682：随康熙东巡，走向榆关方向
1682年的东巡，使纳兰随康熙出山海关、往清朝发祥地一带活动。随扈不是一场任意停留的个人旅行：队伍、驻营与职责都有其秩序，个人的观看和乡思发生在这种秩序之中。
词 · 长相思长相思·山一程聒碎乡心梦不成，故园无此声。主题并读展开原文收起原文
《长相思》通行联系这次行旅。词里有榆关和千帐灯，足以把阅读带到出关的路上，却还不足以告诉我们某夜营帐落在今天哪个村庄。山与水可以在词中一句句展开，地图则只保留已经有据的关口区域。
查看依据与出处
- 《通志堂集》卷十九·纳兰墓志、神道碑与师友祭文
徐乾学等记家世、科举、侍卫、行旅与卒年，顾贞观祭文可参交情；纪念文章有其文体修饰，不据后出传说补齐私人生活。固定电子录文，不等同已核原石拓片。
- 北京市文史馆·张宝章《清初第一词人纳兰性德》
原载《北京文史》2014年第1期，文史馆账号在北京日报平台发布。核对什刹海、京西与随扈范围；其进士具体名次与其他材料不一，本篇只写二甲。
- 高校《长相思》教学资料·行旅背景
1682东巡为通行系年，属于现代解释，不是作者给出的纪年题序。正文日期采用原典层级，不采不同材料的公历生日。
- 《通志堂集》卷7·固定诗词录文
原作为公有领域；中文维基文库录文贡献按CC BY-SA 4.0署名共享。保留修订号与原始摘要，读本转简体、按句分行；未称为逐字核过原刻书影的校勘本，传文差异在作品说明中交代。
有奉使梭龙的记录，没有可随意补齐的路线
墓志另记纳兰奉使侦察梭龙诸部。任务本身有史料依据，现代研究通常系于1682年；但梭龙所指地域、各站行程和今天行政区划的对应，本篇没有足够材料一一落实。
词 · 浣溪沙浣溪沙·身向云山那畔行古今幽恨几时平。主题并读展开原文收起原文
词 · 蝶恋花蝶恋花·出塞一往情深深几许？深山夕照深秋雨。主题并读展开原文收起原文
因此，这个节点只说明任务及其证据边界，借出关行旅的区域参照阅读边塞词，不给梭龙补造一个经纬点。《浣溪沙》的旧关城、《出塞》的青冢与铁马，都还需要分别判断哪些是现实观看、哪些是传统意象。
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- 《通志堂集》卷十九·纳兰墓志、神道碑与师友祭文
徐乾学等记家世、科举、侍卫、行旅与卒年，顾贞观祭文可参交情；纪念文章有其文体修饰，不据后出传说补齐私人生活。固定电子录文，不等同已核原石拓片。
- 北京市文史馆·张宝章《清初第一词人纳兰性德》
原载《北京文史》2014年第1期，文史馆账号在北京日报平台发布。核对什刹海、京西与随扈范围；其进士具体名次与其他材料不一，本篇只写二甲。
- 《通志堂集》卷6·固定诗词录文
原作为公有领域；中文维基文库录文贡献按CC BY-SA 4.0署名共享。保留修订号与原始摘要，读本转简体、按句分行；未称为逐字核过原刻书影的校勘本，传文差异在作品说明中交代。
有题记的地方，和仍未确定的作年
古北口、黄花城早望、宿滦河，这些题记使地点关系比一般意象更明确。但它们仍不足以排出某一年的完整旅行日程：古北口的春衣与杨柳，不会因为放在本章就变成1683年某月某日的实录。
词 · 浣溪沙浣溪沙·古北口客中谁与换春衣。主题并读展开原文收起原文
词 · 点绛唇点绛唇·黄花城早望自起披衣看。主题并读展开原文收起原文
词 · 菩萨蛮菩萨蛮·宿滦河无数紫鸳鸯，共嫌今夜凉。主题并读展开原文收起原文
词 · 采桑子采桑子·塞上咏雪花冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。主题并读展开原文收起原文
词 · 采桑子采桑子·九日乡路迢迢，六曲屏山和梦遥。主题并读展开原文收起原文
在这些作品之间慢慢读，能听见不止一种声音。披衣早望是等待，滦河夜宿是寒凉，塞上雪花带出不慕富贵的判断，重阳佳节又让距离格外明显。地域联系帮助我们理解情绪，不能反过来用情绪补造地图。
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- 《通志堂集》卷6·固定诗词录文
原作为公有领域；中文维基文库录文贡献按CC BY-SA 4.0署名共享。保留修订号与原始摘要，读本转简体、按句分行；未称为逐字核过原刻书影的校勘本，传文差异在作品说明中交代。
- 《通志堂集》卷7·固定诗词录文
原作为公有领域；中文维基文库录文贡献按CC BY-SA 4.0署名共享。保留修订号与原始摘要，读本转简体、按句分行；未称为逐字核过原刻书影的校勘本，传文差异在作品说明中交代。
- 北京市文史馆·张宝章《清初第一词人纳兰性德》
原载《北京文史》2014年第1期，文史馆账号在北京日报平台发布。核对什刹海、京西与随扈范围；其进士具体名次与其他材料不一，本篇只写二甲。
开头仍是对友人才命的痛惜，后面却把关切落到一件事上：使远戍的人能够归来。诗词在这里不是替行动写一段漂亮说明，而是把轻重次序说得分明。词中人愿把浮名放轻，把朋友的生还放重；它与多人长年奔走的史事相互照见。