第6章 · 洛阳晚境至842年；早作与歌辞回读
洛阳晚境
留住众声与来路
回读地方歌辞、惜春与自述，保留代言人物，也保留诗人的整理与选择。
正文约6分钟 · 5个传记／读诗节点 · 4篇作品听这一章 · 7:12全书目录 6 / 6 · 晚境与流传
回读地方歌辞、惜春与自述，保留代言人物，也保留诗人的整理与选择。
杨柳枝九首，新声与旧曲相遇
《杨柳枝词九首》完整合组，不只取其中一首作为整组代表。诗中旧曲、新声与不同地域、人物的柳色相互照见，本章以晚年回读歌辞，不声称九首均在洛阳同年写成。
柳既能唤起离情，也进入宫苑、街衢与日常观看。相同题目在不同短章中显出变化，说明歌辞的熟悉形式同样能够容纳新的经验。
诗杨柳枝词九首塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。主题并读展开原文收起原文
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- 舊唐書/卷160
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- 新唐書/卷168
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- 子劉子自傳
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- 楊柳枝詞九首
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湘水与斑竹，代言中的长久思念
《潇湘神二首》完整保留两首，以湘水、斑竹和传说组织情意。它们在此回读，不由诗中地名给作者补出确定行程，也不把代言口吻当成本人恋爱实录。
传说使思念有了比个人一生更长的尺度，水流与竹上泪痕又让这种情绪获得可感形状。简短歌辞因此能够承载反复回响的声音。
词潇湘神二首湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。君问二妃何处所，零陵香草露中秋。主题并读展开原文收起原文
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- 舊唐書/卷160
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- 新唐書/卷168
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- 子劉子自傳
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- 劉賓客文集 (四庫全書本)/卷27
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春去之后，仍有人向洛城告别
《忆江南二首》依《乐府诗集》所存完整两首收录，与白居易三首分别计数。两首围绕春过、春去、洛城与花草展开，不能只因同用曲调便认为场景都在江南。
柳枝似举袂，兰丛如沾巾，季节的离去因拟人而成为一次告别。底本独笑与另本独坐等差异保留说明，不为凑常见读法而混换字句。
词忆江南二首春过也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前。主题并读展开原文收起原文
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- 新唐書/卷168
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- 子劉子自傳
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- 樂府詩集 (四庫全書本)/卷082
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踏歌四首，歌声里有相见与错过
《踏歌词四首》完整合组，保留不同人物与场景的转接。成行歌唱与江岸生活带来亲近感，作品中的女郎和应答却不能逐一落实成作者亲历的私人往事。
唱歌让情意可以当众出现，也让未说尽的部分留在句尾。把它与晚境回读相连，是为了看见诗人保存众声的一面，不把全组都强定为退休后的即时创作。
诗踏歌词四首春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。主题并读展开原文收起原文
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- 子劉子自傳
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- 踏歌詞四首
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自传留下来，人生并不只剩一句名言
刘禹锡晚年《子刘子自传》回溯家世、科举、仕履与著述，本期在普通作品中保留全文。自传是理解他的关键证据，也带着作者在生命后期整理过去的立场。
842年去世后，诗文继续经编集与传抄流传。本篇选读32篇／组，不称全集；传统署名有待进一步核实的《陋室铭》暂不收入，以免用熟悉程度代替版本与归属判断。
反复出现的柳让九首能够相连，场景和声音的转换又使它们各自成立。新声并不需要完全抛弃旧曲，而是在读者熟悉的节奏里，让新的关系与心情被听到。