任官与地方 · 奇闻之外,听见一位长者的诚朴

归有光 · 散文·杂文

书郭义官事

1553年听郭惠转述后相关

书郭义官事 · 版本与出处

版本与时地

1553年听郭惠转述后相关

归有光原作公有领域;中文维基文库贡献者数字录文按CC BY-SA 4.0说明。固定修订转简体,原始字形、篇组边界和SHA256均存档供核对,不称已核古刻书影的校勘定本。

固定文库录文为主,字面校读与编者按语分别记录。 原集目录置卷四,独立数字页题为卷三有误。虎与祈雨之事为郭惠转述,作者据此发论。

依本章主题并读,章节时间只组织生平线索,不等于未定年作品的创作年;地图区域不表示各篇作品的写作现场。

原文与编年依据

收录范围与参考资料

郭义官曰和者,有田在会昌、瑞金之间。翁一日之田所,经山中,见虎当道,策马避之,从他径行。虎辄随翁,驯扰不去。翁留妾守田舍,率一岁中数至。翁还城,虎送之江上,入山而去。比将至,虎复来,家人呼为「小豹」。每见虎来,其妾喜曰:「小豹来,主且至,速为具饭。」语未毕,翁已在门矣。至则随翁帖帖寝处。冬寒,卧翁足上,以覆暖之。竟翁去,复入山,如是以为常。翁初以肉饲之,稍稍与米饭,故会昌人言:「郭义官饭虎。」镇守官闻,欲见之。虎至庭,咆哮庭中,人尽仆,翁亟将虎去。后数十年,虎暴死,翁亦寻卒。

嘉靖癸丑,翁孙惠为昆山主簿,为予言此。又言岁大旱,祷雨不应,众强翁书表焚之。有神凭童子,怒曰:「今岁不应有雨,奈何令郭义官来,今则不得不雨。」顷之,澍雨大降。然翁平日为人诚朴,无异术也。

予尝论之:以为物之鸷者莫如虎,而变化莫如龙,古之人尝有以豢之。而佛、老之书所称异物多奇怪,学者以为诞妄不道。然予以为人与人同类,其相戾有不胜其异者。至其理之极,虽夷狄禽兽,无所不同。子思曰:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和,致中和,天地位焉,万物育焉。学者疑之。郭义官事,要不可知。呜呼!惟其不可知,而后可以极其理之所至也。

写作处境

1553年,昆山主簿郭惠向归有光讲起祖父郭和与虎相处、祈雨得应的故事。作者记录叙说,又把它引向人如何与万物相通的问题。文章的中心不只是奇闻本身,更是郭和日常诚朴的性情与听者愿意怎样理解它。

阅读札记编辑解读

叙事先让老虎的行动进入寻常起居,随后才出现官员与祈雨的公众场面。末段并未把不可知彻底解释掉,而以其不可知保留思辨空间。读时把郭惠的转述、归有光的感想和古书的论说分开,便能看见一则故事如何成为讨论人心的材料。

字词小注

驯扰
驯顺、温驯。
帖帖
服帖安顺的样子。
亟将
赶紧带走,亟在急迫义读jí。
澍雨
及时而充足的雨。
鸷
凶猛。
豢
饲养。
戾
乖违、不和。
诞妄
荒诞无据的说法。
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