京师任事 · 最录李白集

龚自珍 · 散文

最录李白集

道光戊子夏(1828);本人署年

最录李白集 · 版本与出处

版本与时地

道光戊子夏(1828);本人署年

龚自珍原作公有领域;中文维基文库贡献者数字录文按CC BY-SA 4.0说明。固定修订转简体,原始字形、篇组边界和SHA256均存档供核对,不称已核古刻书影的校勘定本。

“最录”有汇集要旨之义,原题保留。“十之五六伪”为作者当时的鉴别意见。

依本章主题并读,章节时间只组织生平线索,不等于未定年作品的创作年;地图区域不表示各篇作品的写作现场。

原文与编年依据

  • 最錄李白集

    原作公有领域;中文维基文库贡献者数字录文按CC BY-SA4.0说明。以固定wikitext原始字节计算SHA256;局部书影校读另列,不称已遍校各家刻本。

收录范围与参考资料

龚自珍曰:《李白集》,十之五六伪也:有唐人伪者,有五代十国人伪者,有宋人伪者。李阳冰曰:「当时著述,十丧其九,今所存者,得之他人焉。」阳冰已为此言矣。韩愈曰:「惜哉传于今,泰山一毫芒。」愈已为此言矣。刘全白云:「李君文集家有之,而无定卷。」全白贞元时人,又为此言矣。苏轼、黄庭坚、萧士赟皆非无目之士,苏、黄皆尝指某篇为伪作,萧所指有七篇,善乎三君子之发之端也。宋人各出其家藏,愈出愈多,补缀成今本。宋人皆自言之。委巷童子,不窥见白之真,以白诗为易效。是故效杜甫、韩愈者少,效白者多。予以道光戊子夏,费再旬日之力,用朱墨别真伪,定李白真诗百二十二篇。于是最录其指意曰:庄、屈实二,不可以并,并之以为心,自白始。儒、仙、侠实三,不可以合,合之以为气,又自白始也。其斯以为白之真原也已。次第依明许自昌本。

写作处境

1828年夏,龚自珍花二十余日以朱墨辨别李白诗,录定一百二十二篇。这篇文字说明自己的取舍,也以庄屈、儒仙侠概括心中的李白。真伪比例属于作者当时的判断,鲜明的个性阅读则由此留下。

阅读札记编辑解读

前半列举李阳冰、韩愈和后世评家,是为今本流传留下疑问;后半忽然压缩成两组并合的力量。考辨与性情在同一篇里相遇,也显出判断的张力:他不仅要问诗从哪里来,还要问怎样的精神面貌才像自己心中的李白。

字词小注

李阳冰
唐代书法家,曾为李白编集作序。
一毫芒
极微小的一点,文中比喻流传作品的少。
萧士赟
元代李白诗注家。
委巷
曲折狭小的街巷,借指见闻浅陋者所处环境。
再旬日
两个十日左右。
指意
旨意、要旨。
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