归有光 · 散文·记
沧浪亭记
浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：「昔子美之记，记亭之胜也；请子记吾所以为亭者。」余曰：「昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南；其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮南纳土，此园不废，苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝巿改易，尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与澌然而俱尽者，则有在矣！文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。」
写作处境
僧人文瑛重建沧浪亭，请归有光记下他为何作亭。文章由吴越园林写到苏舜钦建亭，再到大云庵与沧浪亭的相互转化。建造者、居住者与纪念者不断更替，一处园亭便成为观察名声、权势和文章流传的入口。
阅读札记编辑解读
文章把繁华宫苑的消散与一座小亭的重建相对照，所问的是人能凭什么越过兴亡而留下名字。它与苏舜钦自记亭胜的文章并不重复：归有光关注后来的人怎样继续认出、珍惜一个旧名。末尾称文瑛沧浪僧，也让修复成为新的相知。
字词小注
- 浮图
- 佛教僧人的称谓。
- 亟求
- 屡次请求；亟在屡次义读qì。
- 外戚
- 与帝王有婚姻关系的亲属。
- 奢僭
- 奢侈而超越身份规定。
- 苑囿
- 供游赏畜养的园林。
- 澌然
- 消尽、灭没的样子。
- 种蠡
- 文种和范蠡，越国大夫。
- 钱镠
- 吴越国建立者。
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