张岱 · 散文
扬州清明
扬州清明,城中男女毕出,家家展墓。虽家有数墓,日必展之。故轻车骏马,箫鼓画船,转折再三,不辞往复。监门小户,亦携殽核纸钱,走至墓所,祭毕,席地饮胙。自钞关、南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带,靓妆藻野,袨服缛川。随有货郎,路旁摆设骨董古玩并小儿器具。博徒持小杌坐空地,左右铺衵衫半臂,纱裙汗帨,铜炉锡注,瓷瓯漆奁,及肩彘鲜鱼、秋梨福橘之属,呼朋引类,以钱掷地,谓之「跌成」;或六或八或十,谓之「六成」「八成」「十成」焉。百十其处,人环观之。是日,四方流寓及徽商西贾、曲中名妓,一切好事之徒,无不咸集。长塘丰草,走马放鹰;高阜平冈,斗鸡蹴踘;茂林清樾,劈阮弹筝。浪子相扑,童稚纸鸢,老僧因果,瞽者说书。立者林林,蹲者蛰蛰。日暮霞生,车马纷沓。宦门淑秀,车幕尽开,婢媵倦归,山花斜插,臻臻簇簇,夺门而入。余所见者,惟西湖春、秦淮夏、虎邱秋,差足比拟。然彼皆团簇一块,如画家横披;此独鱼贯雁比,舒长且三十里焉,则画家之手卷矣。南宋张择端作《清明上河图》,追摹汴京景物,有西方美人之思,而余目盱盱,能无梦想!
写作处境
扬州清明沿一条道路展开:祭墓、饮食、交易、游戏,直到日暮归城。张岱把这段旧日生活比作《清明上河图》,热闹因此有了长卷般的次序。原文称画为“南宋”,此说与今考张择端的时代有别,字词注中另作说明。
阅读札记编辑解读
这篇让人群一直在路上,不只聚成一片热闹。不同的动作和器物连续铺开,使读者的目光像沿手卷移动。末尾才点明横披与手卷的区别,前面的长句因而有了构图意义。结尾的梦想也把现实旧游带进梦忆全书的回望,喧闹并不妨碍失去之后的感慨。
字词小注
- 饮胙
- 享用祭祀后的酒食,胙为祭肉。
- 殽核
- 肉食与果品。
- 瞽者
- 盲人。
- 婢媵
- 旧时女仆与陪嫁女子等身份称谓。
- 横披
- 横向展开的书画幅式。
- 手卷
- 可卷起、横向逐段展开观看的书画形式。
扬州清明风俗旧忆;确年未详回到本章阅读
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