陆游 · 散文
书巢记
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰「书巢」。客有问曰:「鹊巢于木,巢之逺人者;燕巢于梁,巢之袭人者。鳯之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹊育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢;尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢;前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隠居之巢;近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖戸墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何邪?」
陆子曰:「子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居、疾痛呻吟、悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:『此非吾所谓巢者耶?』」乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:「信乎其似巢也!」
客去,陆子叹曰:「天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自籓篱之外而妄议之,可乎?」因书以自警。
淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
写作处境
《书巢记》末署淳熙九年(1182)农历九月三日。陆游借客人与陆子的问答,写满室书籍怎样围住自己的起居。它与后来冬夜示子的诗共同呈现读书生活,两篇各有自己的写作时间。
阅读札记编辑解读
客人先从鸟巢和前人巢居谈起,陆子却请他直接走进自己的书房。书不仅供观看,更包围了饮食起居,连能否通行都成了问题。两人的大笑之后,文章从读书生活转向认识的限度:只听说、亲眼看见与长期身处其中并不相同。以书自娱的趣味最终落在对自己妄议的警惕。
字词小注
- 木杪
- 树梢。
- 椟
- 木匣、木柜。
- 枕藉
- 相互堆叠依靠;藉读jiè。
- 觌
- 相见。
- 槁枝
- 枯树枝。
- 吾侪
- 我们这些人。
- 堂奥
- 屋内深处,比喻学问道理的深处。
1180—1186年把作品放回人生中
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