京口的当代水墨意象
辛弃疾篇 · 全书目录

第6章 · 1203—1207

京口与晚年

从绍兴实任到镇江怀古,把晚年期待、历史警省与人生终点放在一起读。

正文约9分钟 · 3段经历 · 2篇诗作
全书目录 6 / 6 · 京口

辛弃疾晚年再度起用,1203年赴任绍兴,之后知镇江。站在京口北固亭上,历史人物与自己的经历一起进入视野。词仍有昂扬之气,也越来越关心谋划、时机与人的年岁。

二〇

绍兴的这一次,地方志记下了到任

同一地点的不同任命,也要分别理解。

南宋《宝庆会稽续志》的安抚题名,记辛弃疾在嘉泰三年到任绍兴,并记当年被召赴行在。由此可把1203年的首次绍兴任作为实际停留,地图以今绍兴市域参照。

镇江去职后,他还曾再次获授绍兴,但《宋史》记为辞免。前后两次任命的结果不同,因此后一次不再增设为实到。晚年仕履中的机会、召命与身体处境,都需要这样的区分。

查看依据与出处
二一

北固亭上,历史成为眼前的追问

1204—1205年前后,辛弃疾知镇江。京口的山川与长江,使三国、南朝的旧事仿佛离眼前更近;他自己的南归记忆,也被写进怀古的层次中。

词 · 南乡子南乡子·登京口北固亭有怀天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。主题并读展开原文收起原文

何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

读诗札记 · 编辑解读

问句把远望一次次推向历史,悠悠的江流又让兴亡显得漫长。下片改用短促而有力的问答,借孙权的才略与坚持反问现实。它可以与《永遇乐》并读,听见同一处登临中不同的声音。

字词注释
兜鍪
头盔,在“万兜鍪”中借指兵众。数字属于对历史人物统军气势的表达,不据此统计辛弃疾当时的军队。
曹刘
曹操与刘备。本句及“生子当如孙仲谋”借古人评议孙权,不把三个名字认作作者的现实交游。
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南乡子·登京口北固亭有怀 · 版本与出处

版本与时地

约1204—1205年·镇江任内

据香港教育局《南乡子·登京口北固亭有怀》原文,参照维基文库《南乡子(辛弃疾)》,规范简体及问答标点。

北固亭与北固楼分别见于题目和正文。通常置于1204—1205年前后镇江任内,具体日未定;词中的“年少”说孙权,属于怀古层次。

按生平阶段或主题并读,写作年代与地点以本篇说明为准。京口北固亭,今江苏镇江北固山地区。

原文与编年依据

  • 香港教育局:南乡子·登京口北固亭有怀

    用于本篇原文、题序或传本的核对;采用的录文和编年界限见版本说明,现代译注不直接收入。

  • 南乡子原文

    用于本篇原文、题序或传本的核对;采用的录文和编年界限见版本说明,现代译注不直接收入。

  • 宋史卷401·辛弃疾传

    用于本篇原文、题序或传本的核对;采用的录文和编年界限见版本说明,现代译注不直接收入。

收录范围与参考资料

短调接连发问,又以古人的雄略作答。登临者由眼前景物转向世事,语气明快,却留下今昔之间需要读者自行体会的距离。

词 · 永遇乐永遇乐·京口北固亭怀古凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?主题并读展开原文收起原文

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?

读诗札记 · 编辑解读

英雄的旧居只剩寻常巷陌,词人却仍想从历史中分辨何种作为值得追慕、何种失误应当警惕。写到廉颇时,古人和眼前的自己靠近了:仍然能做事的愿望,与是否有人肯询问的疑虑,一同留在最后。

字词注释
元嘉草草
借刘宋元嘉年间仓促北伐之事警惕轻进。读本不把全词化约成越快开战越好的口号。
佛狸祠
佛狸为北魏太武帝拓跋焘小字;这里为历史追忆所及,不作为辛弃疾在1205实到祠下的证据。
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永遇乐·京口北固亭怀古 · 版本与出处

版本与时地

约1205年·镇江任内

据维基文库《永遇乐(辛弃疾)》“京口北固亭怀古”完整录文,规范简体;参照年谱所引岳珂《桯史》记述。

采用通行“可堪回首”,岳珂记述及部分传本亦见“不堪回首”。通常系1205年镇江任内;“四十三年”保留为词中回顾,不据此换算精确写作日。

按生平阶段或主题并读,写作年代与地点以本篇说明为准。作词与登临地点京口,即今江苏镇江。狼居胥、扬州路、佛狸祠等含典故或追忆,不能全部作为当次行迹。

原文与编年依据

作品中的地点

  • 怀古事件地孙权、刘裕与元嘉旧事

    怀古叙事与现实登临分层;狼居胥、佛狸祠等不全部转换成作者此次实际行程。

    地点依据
收录范围与参考资料

长调把不同历史经验排在一起:建功的气魄、轻率用兵的后果、时间改变下的风物,最后落到廉颇与一个老去的人仍否可用的问题。词中的志向因这些警省而更具体,不能只取其中一两句豪语,省略对准备、时机与失败的思考。

怀古所及的狼居胥、佛狸祠等,分别属于典故、追忆与眼前联想,不都作为这一次京口登临的实到地点。

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二二

人生到此,词中的牵挂仍可继续读

镇江去职后,辛弃疾回到归居生活,晚年仍有任命、辞免与未及受命的记录。1207年,他的一生走到终点;此处保留履历的层次,不把所有召授都接成最后一段已经走完的路线。

回望这一篇,可以从起义读到军政,从筹议与荒政读到乡村,从知己唱和读到细腻离情。“文以载道,歌以咏志”在他身上呈现为多种表达:有对恢复与用世的牵挂,有对人间生计的关心,也有一个人如何保持性情、承受落差与珍重相知。

作品集还保存了这25篇精读之外的诗词原文。可以从一个熟悉的词调或一句记得的诗句继续寻找,让人物的声音超出这一条精选的生平线索。

查看依据与出处

读过壮志,也记得人间。

回到作品集,把京口怀古与带湖乡居并读,继续体会同一个人如何以不同的声音保存一生的牵挂。

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