家世与京华 · 从种树说到养人

柳宗元 · 散文

种树郭橐驼传

作年未详;京城种树人与为官之道并读

种树郭橐驼传 · 版本与出处

版本与时地

作年未详;京城种树人与为官之道并读

柳宗元原作公有领域;中文维基文库贡献者数字录文按CC BY-SA 4.0说明。固定修订转简体,原始字形、篇组边界和SHA256均存档供核对,不称已核古刻书影的校勘定本。

完整收录人物传及结尾官戒;问答按作品中的人物叙事阅读。

依本章主题并读,章节时间只组织生平线索,不等于未定年作品的创作年;地图区域不表示每篇诗的创作现场。

原文与编年依据

  • 種樹郭橐駝傳

    原作公有领域;中文维基文库数字录文贡献CC BY-SA4.0。原始wikitext及API响应归档,不称已逐字核宋明刻本。

收录范围与参考资料

郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之「驼」。驼闻之曰:「甚善,名我固当。」因舍其名,亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:「橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实雠之,故不我若也。吾又何能为哉?」

问者曰:「以子之道移之官理可乎?」驼曰:「我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰: 『官命促尔耕,勖尔植,督尔获。早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。』鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?」

问者曰:「嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。」传其事,以为官戒。

写作处境

长安西丰乐乡有一个善于种树的人,因病偻而被称作郭橐驼。柳宗元从这个人的技艺写起,逐步谈到官员怎样对待百姓;文章作年未详,适合与早年的仕途思考并读。

阅读札记编辑解读

传记先让郭橐驼成为有个性的人,再让他讲自己的技艺。养树并非毫不照看,而是栽种时认真、栽成后顺其生长。问者把这套说法转到为官,繁密命令造成的损耗便显出来。末句说官戒,提醒读者这篇人物故事同时承担着对治理的劝诫。

字词小注

橐驼
骆驼的古称,文中借作人物的绰号。
病偻
患有驼背之病,是传记对人物姿态的描述。
孳
繁殖、生长。
莳
栽种、移植。
长人者
治理百姓、担任官长的人。
飧饔
晚饭与早饭,文中泛指日常饮食。
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