洛阳与唱和 · 放言五首,论世也要留出时间

白居易 · 诗

放言五首并序

序述赴浔阳途中写作;本章回读早作

放言五首并序 · 版本与出处

版本与时地

序述赴浔阳途中写作;本章回读早作

白居易原作公有领域;中文维基文库贡献者数字录文按CC BY-SA 4.0说明。固定修订转简体,原始字形、篇组边界和SHA256均存档供核对,不称已核古刻书影的校勘定本。

按固定数字录文主文;脚注、译注与另本异文不混入正文。 作年未详或有编年讨论;主题章节不等于该篇亲署创作年。 白居易五首完整合组,每首四联,共20行,组界分明;第三首赠君一法在组内。勿误取维基默认放言五首(作者元稹)。 本期五首正文取固定单篇,序另据四库本集卷十五,按语义加标点,保留原文字;两处底本均列在出处中。 首篇臧生不混四库页误作莊生,第三篇试玉不混四库页误作试王;本文使用明确正常的单篇主文并保留原始版作校对。 序说出佐浔阳未届所任、舟中续元九之意,可关联815赴江州;不把五首说成独立所作赠元九的无原组单诗。

依本章主题并读,章节时间只组织生平线索,不等于未定年作品的创作年;地图区域不表示每篇诗的创作现场。

原文与编年依据

  • 放言五首 (白居易)

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  • 白氏長慶集 (四庫全書本)/卷15

    原作公有领域;维基文库数字录文贡献按CC BY-SA 4.0说明。原始API返回与原始wikitext字节均归档;作者正文、旧注及后世编年分层引用。

收录范围与参考资料

元九在江陵时有放言长句诗五首,韵高而体律,意古而词新。予每咏之,甚觉有味。虽前辈深于诗者,未有此作。唯李颀有云:济水至清河自浊,周公大圣接舆狂。斯句近之矣。予出佐浔阳,未届所任。舟中多暇,又江上独吟,因缀五篇以续其意耳。

朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣,可知甯子解佯愚。

草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。

世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。

祸福回还车转毂,荣枯反复手藏钩。

龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。

不信君看弈棋者,输赢须待局终头。

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知!

谁家第宅成还破,何处亲宾哭复歌。

昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。

北邙未省留闲地,东海何曾有定波。

莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两如何。

泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽,槿花一日自为荣。

何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻,幻人哀乐系何情。

写作处境

《放言五首》完整合组,并保留本人小序。它与元稹的同题五首须分清,本章回读这组较早作品,是让闲居中的判断与此前经历相照,不把小序明说的写作处境改成晚年。

读诗札记编辑解读

组诗并未保证真相总能立刻显现。流言、吉凶与名声不断变换,因而需要时间、比较和反省;千古身后的叹问,又使判断回到人终将有限的一生。

字词小注

放言
不拘常格地直抒议论,本篇与元稹同题作品分别署名。
本章生平阶段与作品并读;不据此倒推诗作年回到本章读诗
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