求自试表

臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君。

事父尚于荣亲，事君贵于兴国。

故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。

夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。

故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄。

诗之素餐，所由作也。

昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦奭不让燕鲁之封，其功大也。

今臣蒙国重恩，三世于今矣。

正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。

而位窃东藩，爵在上列，身被轻煖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。

退念古之受爵禄者，有异于此，皆以功勤济国，辅主惠民。

今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人彼己之讥。

是以上惭玄冕，俯愧朱绂。

方今天下一统，九州晏如，顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴。

使边境未得税甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。

故启灭有扈而夏功昭，成克商奄而周德著。

今陛下以圣明统世，将欲卒文武之功，继成康之隆。

简良授能，以方叔邵虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。

然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术，或未尽也。

昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。

故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境，若此二子，岂恶生而尚死哉？

诚忿其慢主而陵君也。

夫君之宠臣，欲以除害兴利，臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。

昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。

此二臣岂好为夸主而耀世俗哉？

志或郁结，欲逞才力输能于明君也。

昔汉武为霍去病治第，辞曰：「匈奴未灭，臣无以家为？」

固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

今臣居外，非不厚也；而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。

伏见先武皇帝武臣宿兵，年耆即世者有闻矣；虽贤不乏世，宿将旧卒，犹习战也。

窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。

若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队，若东属大司马，统偏师之任。

必乘危蹑险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。

虽未能禽权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣，虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。

如微才不试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。

流闻东军失备，师徒小衄，辍食弃餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。

臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。

故兵者不可预言，临难而制变者也。

志欲自效于明时，立功于圣世。

每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功铭著于景钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。

臣闻明主使臣，不废有罪。

故奔北败军之将用，秦鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚赵以济其难。

臣窃感先帝早崩，威王弃代，臣独何人，以堪长久？

常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而身名并灭。

臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。

是以效之齐楚之路，以逞千里之任，试之狡兔之捷，以验搏噬之用。

今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐韩国之举，是以於邑而窃自痛者也。

夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。

昔毛遂，赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功；何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！

夫自衒自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。

而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。

冀以尘露之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。

是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。

圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。