洛阳与归路 · 洛水上的相遇,留在文学之中

曹植 · 赋

洛神赋

传存序署黄初三年(222);系年有异说

洛神赋 · 版本与出处

版本与时地

传存序署黄初三年(222);系年有异说

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按有据史事或主题并读;未定年作品不因章节年代而定年,地图区域不直接等于作地,文学人物也不直接等同作者。

原文与编年依据

  • 洛神賦

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收录范围与参考资料

黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:

余从京域,言归东藩。

背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。

日既西倾,车殆马烦。

尔迺税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。

于是精移神骇,忽焉思散,俯则未察,仰以殊观,覩一丽人,于岩之畔。

迺援御者而告之曰:尔有觌于彼者乎?

彼何人斯?

若此之艳也?

御者对曰:臣闻河洛之神,名曰宓妃。

然则君王所见,无迺是乎?

其状若何?

臣愿闻之。

余告之曰: 其形也, 翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞; 迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

襛纤得衷,修短合度。

肩若削成,腰如约素。

延颈秀项,皓质呈露。

芳泽无加,铅华弗御。

云髻峨峨,修眉联娟。

丹唇外朗,皓齿内鲜。

明眸善睐,靥辅承权。

瑰姿艳逸,仪静体闲。

柔情绰态,媚于语言。

奇服旷世,骨像应图。

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。

践远游之文履,曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体,以遨以嬉。

左倚采旄,右荫桂旗。

攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。

无良媒以接懽兮,托微波而通辞。

愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。

嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。

抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。

收和颜而静志兮,申礼防以自持。

于是洛灵感焉,徙倚彷徨, 神光离合,乍阴乍阳。

竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。

尔迺众灵杂遝,命俦啸侣, 或戏清流,或翔神渚, 或采明珠,或拾翠羽。

从南湘之二妃,携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。

扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。

体迅飞凫,飘忽若神, 凌波微步,罗袜生尘。

动无常则,若危若安。

进止难期,若往若还。

转眄流精,光润玉颜。

含辞未吐,气若幽兰。

华容婀娜,令我忘餐。

于是屏翳收风,川后静波。

冯夷鸣鼓,女娲清歌。

腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首,载云车之容裔。

鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。

于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳。

动朱唇以徐言,陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮,献江南之明珰。

虽潜处于太阴,长寄心于君王。

忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留, 遗情想像,顾望怀愁。

冀灵体之复形,御轻舟而上溯。

浮长川而忘反,思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾,吾将归乎东路。

揽𬴂辔以抗策,怅盘桓而不能去。

写作处境

传存序署黄初三年(222);本传223朝京与此系年关系有讨论,保留原序,不强改年份。横排全文只取一次。

读诗札记编辑解读

赋先让神女通过视线、动作与衣饰显现,继而在愿望和疑虑之间推进。人神道殊最终使相通不能长久,归路上的盘桓把盛美化成难以放下的记忆。神女属于作品,不以甄氏爱情附会替代赋的结构。

字词小注

宓妃
传说中的洛水女神,宓在此读fú。
蘅皋
长有香草的水边高地。
凌波
踏着水波的轻盈姿态。
人神道殊
人与神的存在方式和道路不同。
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