远行 · 学画的日子,第一本诗集

闻一多 · 现代诗

红烛

1923年结集·作日未详

红烛 · 版本与出处

版本与时地

1923年结集·作日未详

据中文维基文库固定原刊/原集Page录文,依赖页面的修订号与摘要随参考材料保存。全文繁体规范为简体,保留原有诗行、标点与有据分节;囘、顔、旣、眞、躱等旧字形分别规范为回、颜、既、真、躲,齩作咬、棹椅作桌椅。所据Page录文尚未逐字影印校对;“吐出你的心来比,”未添字,末行原录逗号保留。首页与摘句单独展示的引句以句号收尾。

保留固定录文“吐出你的心來比,”(不是常见今本比比);以九次紅燭啊复沓为九节边界。最后一句源录文为『莫問收穫,但問耕耘』,逗号收尾,未擅改。Pagequality=1,原扫描当前不提供可用图像,不声称逐字影印校勘。

随人生节点作主题并读。原刊或结集时间与具体创作日分开;节点地点是可证实的经历,不自动认定为本诗写作现场。晚期节点重读早年作品时,仍保留原作年代。

原文与编年依据

  • 闻一多《紅燭》·固定录文

    固定修订2568784。依赖:Page:SSID-10148430 紅燭.pdf/11;Page:SSID-10148430 紅燭.pdf/12;Page:SSID-10148430 紅燭.pdf/13;Page:SSID-10148430 紅燭.pdf/14;Page:SSID-10148430 紅燭.pdf/15;Page:SSID-10148430 紅燭.pdf/16。

收录范围与参考资料

『蜡炬成灰泪始干』—李商隐

红烛啊!

这样红的烛!

诗人啊!

吐出你的心来比,

可是一般颜色?

红烛啊!

是谁制的蜡—给你躯体?

是谁点的火—点着灵魂?

为何更须烧蜡成灰,

然后才放光出?

一误再误;

矛盾!冲突!

红烛啊!

不误,不误!

原是要『烧』出你的光来——

这正是自然底方法。

红烛啊!

既制了,便烧着!

烧罢!烧罢!

烧破世人底梦,

烧沸世人底血——

也救出他们的灵魂

也捣破他们的监狱!

红烛啊!

你心火发光之期,

正是泪流开始之日。

红烛啊!

匠人造了你,

原是为烧的。

既已烧着,

又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!

是残风来侵你的光芒,

你烧得不稳时,

才着急得流泪!

红烛啊!

流罢!你怎能不流呢?

请将你的脂膏,

不息地流向人间,

培出慰藉底花儿,

结成快乐底果子!

红烛啊!

你流一滴泪,灰一分心。

灰心流泪你的果,

创造光明你的因。

红烛啊!

『莫问收获,但问耕耘』,

写作处境

第一本诗集以烛火为序:诗人一面询问光从何来,一面承认燃烧与流泪的代价。它写在留美探索艺术的时期,把创作、选择和对人间的关切连在一起。

读诗札记编辑解读

全诗九次呼告不断改变口气:先是惊异和怀疑,再转为催促、体谅与劝勉。光与泪并不彼此抵消,正是同一场燃烧的两面。读到这里,献身也具有具体的劳作感,落在培花、结果、耕耘这些日常动作中。

字词小注

蠟炬成灰淚始乾
引李商隐《无题》诗句。此处作为题前引语,和闻一多正文分开。
脂膏
蜡烛燃烧时消耗的蜡质,诗中也借指付出的心力。
灰心流淚你的果,創造光明你的因
“灰心”既关联烛心化灰,也含情绪词义;“因”“果”的倒置把消耗与创造放在一起读。
1922—1923年把诗放回人生中
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