长歌 · 九歌,听见不同声口

屈原 · 楚辞

九歌·东皇太一

战国·作年未详

九歌·东皇太一 · 版本与出处

版本与时地

战国·作年未详

中文维基文库《九歌》固定修订2405933(2026-10-31归档);先秦原作传统题署屈原。保留XML与原始录文,阅读正文作繁简转换并保留“脩”,不以现代常见名句静默换字。

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本篇置于“九歌,听见不同声口”作主题并读;此关联不等于写作于节点所示的年月或地点。楚地祭歌专题,不定写作年;仪式描写不作为作者亲历某次祭典的证据。

原文与编年依据

收录范围与参考资料

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。

抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。

蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。

五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。

写作处境

《九歌》传统上归屈原,王逸将它与楚地祭祀歌舞联系。此篇铺写祭物、香气、服饰和音乐,中心是迎神与娱神。组诗如何形成、哪些声音属于歌者或神灵,不能仅凭作者署名就全部解释成屈原本人的日常言行。

读诗札记编辑解读

读时可以依次留意玉声、酒香、鼓点与舞姿,诗把敬意写成许多人共同参与的动作。声音由舒缓走向繁会,最后落在安乐上。这里的咏志也容纳对秩序、诚敬和群体祝愿的表达,不必急着给每一种祭物寻找政治人物的对应。

字词小注

穆
恭敬,点明祭礼的态度。
璆锵
玉饰相触发出的声响。
五音
宫、商、角、徵、羽,古代乐音的五种基本名称。
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