人物听读 · 屈原篇
听一段平生，
读几行心事。
从一段人生，走近诗词里的心愿。
把阅读放慢，也让文字有声音。
屈原篇 · 第1章 · 战国·早年未详
楚地与自叙
在讲述与作品之间，听见一个人的心愿与选择。
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慢慢听，慢慢读。
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讲述稿与作品原文1篇作品 · 展开阅读
讲述稿依据现有史料另写，诗词沿用本站原文。具体编年与版本说明可在作品页查看。
这里是诗行记屈原篇。我们先回到楚地，沿着传记留下的少量线索，与作品展开的自我形象，慢慢接近这位诗人。
主传从楚国王室同姓、名平等线索说起，没有记下确切的出生年月和地点。通行的生卒约数，不能当成逐年落实的档案。读《橘颂》，我们从橘树的自持与选择，听一种愿意守住自己的心意。诗歌中的名字、形象和自述，帮助我们理解精神世界，也保留着文学表达的空间。
先读《九章·橘颂》。
九章·橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类可任兮。
纷缊宜脩，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，不终失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
在新页查看解读与出处先读树的样子，再看诗怎样把深根、不流、精白与无私连到人的选择。橘树既是观看的对象，又渐渐成为可以相交、可以学习的友者。人格理想通过植物被写得具体，守志也呈现为安顿自身、值得终身相伴的一种生活方式。
从橘树开始，屈原的作品让自持与眷恋有了可感的形象。接下来走近朝堂与求索时，我们也继续分清传记、史事和诗歌各自能够告诉我们的部分。