曹操 · 杂言乐府·五解
秋胡行其二（愿登泰华山）
愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱，飘飖八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志，愿登泰华山。
天地何长久，人道居之短。
天地何长久，人道居之短。
世言伯阳，殊不知老。
赤松王乔，亦云得道。
得之未闻，庶以寿考。
歌以言志，天地何长久。
明明日月光，何所不光昭。
明明日月光，何所不光昭。
二仪合圣化，贵者独人不。
万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志，明明日月光。
四时更逝去，昼夜以成岁。
四时更逝去，昼夜以成岁。
大人先天，而天弗违。
不戚年往，忧世不治。
存亡有命，虑之为蚩。
歌以言志，四时更逝去。
戚戚欲何念？欢笑意所之。
戚戚欲何念，欢笑意所之。
壮盛智惠，殊不再来。
爱时进趣，将以惠谁？
泛泛放逸，亦同何为。
歌以言志，戚戚欲何念。
写作处境
《乐府诗集》收“同前五解”，与前一首同署魏武帝；《宋书》也保存“愿登”一曲。五解依次涉及游仙、寿命、仁义礼乐、时光与进取。本稿未定其作年，将其放入回望主题，并不把它记成某一晚年事件之后的日记。
读诗札记编辑解读
诗由“思得神药”起步，却并未把长生传闻当作最后答案；“得之未闻”留出怀疑的余地。后半转向仁义礼乐、忧世不治和爱时进趣，关心的已是有限人生能做什么。读“文以载道”，可从这种转向进入，同时看见曹操在诗中表达的政治价值，而不把价值表述自动等同已经实现的治理事实。
字词小注
- 泰华
- 即太华，指华山，不是泰山；本稿保留底本泰字。
- 伯阳、赤松、王乔
- 伯阳是老子的字；赤松、王乔均为传统仙人形象。
- 贵者独人不
- 古歌疑难句，不字、句读和语义有不同理解，本文保留原录，不强译为唯一结论。
- 爱时进趣
- 珍惜时日，及时进取；趣在此读促。
220年·洛阳终点把诗放回人生中
浏览全部作品