曹操 · 杂言乐府·四解
秋胡行其一（晨上散关山）
晨上散关山，此道当何难。
晨上散关山，此道当何难。
牛顿不起，车堕谷间。
坐盘石之上，弹五弦之琴，作为清角韵。
意中迷烦，歌以言志。
晨上散关山。
有何三老公，卒来在我傍。
有何三老公，卒来在我傍。
负揜被裘，似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨。
徨徨所欲，来到此间，歌以言志。
有何三老公。
我居昆仑山，所谓者真人。
我居昆仑山，所谓者真人。
道深有可得，名山历观。
遨游八极，枕石嗽流饮泉。
沉吟不决，遂上升天，歌以言志。
我居昆仑山。
去去不可追，长恨相牵攀。
去去不可追，长恨相牵攀。
夜夜安得寐，惆怅以自怜。
正而不谲，辞赋依因。
经传所过，西来所传。
歌以言志，去去不可追。
写作处境
《乐府诗集》题“秋胡行四解”，《宋书·乐志》也署武帝词。曹操借旧曲写散关险道与遇仙叙事，本篇未能据所核原典确定作年。收入回望章节，只为与生命、志向的主题并读，不宣称与某次晚年西征存在确定创作联系。
读诗札记编辑解读
山路之难起于牛车受阻，随后三位老人和昆仑真人打开另一种去处。但“沉吟不决”与“去去不可追”没有让这场相遇顺畅收束，牵攀、失眠和自怜仍留在歌中。四解反复唱出的并非简单的超脱，而是人在尘世责任、内心烦忧与远游愿望之间的迟疑。
字词小注
- 散关
- 诗中山关名称，通常联系今宝鸡大散关理解；游仙叙事不能单独证明作者当年实际登临及作日。
- 卒、负揜被裘
- 卒通猝，指忽然；负揜被裘是描写三老人装束的传本词句，另有员揜等异文，负揜的具体训释不强作唯一解。
- 嗽流、牵攀
- 嗽在这里通漱；牵攀指牵挂、攀恋。
220年·洛阳终点把诗放回人生中
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