曹操 · 四言乐府
短歌行·其一
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
写作处境
传本将此作列为曹操《短歌行》。具体作年未能确定，教育局材料明确区分这一事实与《三国演义》把它安排在赤壁前夕夜宴的情节。210年《求贤令》与自明本志的令文为理解求贤和政治自述提供参照，本轮只作主题并读，不能据此确定同年同地写成。
读诗札记编辑解读
诗先让生命像朝露一样短暂，再不断回到未能止息的忧。青衿和鹿鸣把思念转为待客的姿态，乌鹊绕树又把归属变成悬而未决的问题。最后的周公形象提出主动延纳的承诺。求贤与时间压力由此相互推动；它表达的是掌权者希望人心汇聚的愿望，也留下这种归心需要怎样实现的问题。
字词小注
- 杜康
- 传说中的酿酒人物，这里借指酒；不是诗中出现的一位当场宾客。
- 青青子衿
- 化用《诗经·郑风·子衿》的思念语言。结合全篇，可读为向所思慕的人才发出召唤。
- 呦呦鹿鸣
- 承接《诗经·小雅·鹿鸣》的宴宾语境，以音乐与嘉宾表达接待的诚意。
- 掇
- 拾取、摘取；明月可望而难得，使求取与忧思联系起来。传本另见辍，底本选择见异文说明。
- 枉用相存
- 对远来相访者表示敬意：劳对方屈驾来问候自己。
- 周公吐哺
- 借周公为接待贤士而中断进食的传统故事，表示愿意勤于延纳；是政治自比，不是曹操现场动作的记载。
210—213年把诗放回人生中
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