海涯与归途 · 北归与自问

苏轼 · 六言诗

自题金山画像

晚年北归时期 · 具体月日未定

自题金山画像 · 版本与出处

版本与时地

晚年北归时期 · 具体月日未定

采用维基文库《自题金山画像》全文,并参《苏诗补注》卷48著录。

原典以“黄州惠州儋州”为末句;此处未采用其他转录的“琼州”版本。题写的确切月日未定,金山题像与常州终老分别记录。

原文与编年依据

作品中的地点

  • 作品联系地金山画像

    以今镇江城市级参照题像联系地,具体题写月日未定,与常州终老分别理解。

    地点依据
  • 作品提及地黄州

    末句回顾的贬谪地,不表示题像时再次到访。

    地点依据
  • 作品提及地惠州

    末句回顾的贬谪地,不表示题像时再次到访。

    地点依据
  • 作品提及地儋州

    末句回顾的贬谪地,不表示题像时再次到访。

    地点依据
收录范围与参考资料

心似已灰之木,身如不系之舟。

问汝平生功业,黄州惠州儋州。

写作处境

原典著录称苏轼过金山时为留寺画像自题。它在本章作为晚年自问的收束;金山题像与1101年常州终老是不同地点和事件。

读诗札记编辑解读

“功业”的回答没有列官职,而是三个贬谪地名。短短一问,把通常衡量成功的尺度轻轻移开。读者可以回看这三处的作品,判断诗人经历了什么、留下什么;其中既容纳自嘲,也保留了对自己一生的追问。

字词小注

已灰之木
以枯木灰心的意象写内心状态,宜与全诗的自问语气并读。
不系之舟
没有系住的船,用以写身世的漂流。
三州
黄州、惠州、儋州为人生回顾,并非一次连续旅行的路线。
1100—1101年把诗放回人生中
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